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Psychoanalytische Anthropologie

Das Studium der psychoanalytischen Anthropologie hat eine transzendente Revolution auf dem Gebiet der Archäologie und der Anthropologie gebracht. Diese neue Anthropologie enthält das Studium der symbolischen Archetypen, welche in den religiösen, mythologischen und philosophischen Gebieten aller Kulturen perennierend erschienen sind. Dr. C. G. Jung erklärt, dass große Wahrheiten Aufschluss geben über die Rätsel, welche die Psyche der Menschen beunruhigen.

Die psychoanalytische Anthropologie erlaubt uns mittels der Psychoanalyse von verschiedenen archäologischen Überresten, wie Nischen, Gräber, Pyramiden, Manuskripten, Papyri usw., zu extrahieren, weil psychologischen Prinzipien darin enthalten sind.

Beispiele der verschiedenen archäologischen Überbleibsel beinhalten auch die mexikanische Codizes, die assyrischen Steine, die Rollen vom toten Meer, seltene Pergamenten, einige sehr alte Tempel, heilige Monolithen, alte Hieroglyphen, Jahrtausende alte Grabstätten usw., welche in ihre symbolische Tiefe einen gnostischen und buchstäblichen Sinn ergeben und nicht nur einen intellektuellen Sinn.

Studienthemen:

• Das Konzept der Anthropologie
• Die psychische, kulturelle, soziale, ethnologischen usw., Bereiche der Anthropologie.
• Anthropologie und anverwandte Wissenschaften wie, Psychologie, Soziologie, Geschichte, Pädagogik, Statistiken, Archäologie, Religionsgeschichte, Mythologie usw.
• Totemismus als ein kulturelles Ahnenphänomen. Ihr symbolische Bedeutung, ihre theologische Realität. Wahrhaftigkeit und Zusammenhang des Totemismus mit der metaphysischen oder übernatürlichen Welt. Totemismus und modernes Leben. Soziale Konzepte von Heute und ihre Phänomene dies bezüglich.
• Rituelle folkloristische Tänze, ihren Ursprung und ihre theologischen, philosophischen, mythologischen und sozialen Implikationen.
• Der Schlangenkult, ihre Inhärenz in allen alten Zivilisationen der Vergangenheit.
• Naturkulte, die Verehrung der vier grundlegenden Elemente der Natur (Wasser, Erde, Luft und Feuer). Die zeremonielle, metaphysische und soziale Bedeutung solcher Kulte. Der Fruchtbarkeitskult. Mythen, Legenden und sexuellen Riten der Weltweiten Kulturen. Die Tiefe und Wahrhaftigkeit dieser Kulte in die ideologische und psychologische Formation bei den alten Völkergruppen.
• Der Tod in den alten Traditionen. Die psychologische Inhärenz des Phänomens des Todes. Die Beerdigung als historisches und soziales Phänomen der alten Völker. Beerdigungszeremonien und ihre Relation zur Metaphysik. Der Tod in der Relation mit der Idiosynkrasie der alten Völker.
• Symbolismus und Rituale von altertümlichen Völkern. Die theologischen Symbologie, grafische und gesprochene Symbologie, nummerische Symbologie, Trachtenkleidung, getragen von sozialen Klassen der Vergangenheit als Teil der Symbologie aus der Zeit.
• Abhandlungen und heilige Bücher der vergangenen Kulturen. Vergleichende Studien der Religionen und mystischen Traditionen von Nationen. Die Gleichförmigkeit und Ähnlichkeit des linguistischen oder ideologischen Typus.
• Kunst als anthropologischer Ausdrucksform. Ideen und Botschaften vermittelt an die Nachkommenschaft der königlichen Kunst, wenn diese Kunst in der theologischen Offenbarung gestellt wird. Objektive und subjektive Kunst. Figurative und symbolische Kunst, die Unterschiede und der philosophischer Bedeutungsumfang der beiden Ausdrucksformen. Die Kunst und archetypische Welt des C. G. Jung.
• Gesetze der Evolution und Involution. Die Anwendung dieser Gesetze bei den Rassen und ihre menschliche, soziale und historische Phänomene. Evolution und Involution in den Traditionen der alten Zivilisationen.
• Das Konzept von Gut und Böse. Das objektive Studium der Relativität dieser Termen. Gut und Böse im Licht der Ethik. Diese Konzepte in Relation zu der politischen und sozialen Trajektorie der Völkergruppen.
• Die Zivilisationen des Orients, Abendlandes, Ägypten, China, Indien, Tibet, Persien, Babylon, Griechenland, Rom, Skandinavien, Etruria, Mexiko, Peru, wie die, welche Afrika und Ozeanien innewohnen. Die fundamentalen Errungenschaften diese altertümlichen Zivilisationen in der Geschichte der Menschheit.
• Die Konzepte von Raum, Hyperraum und Zeit. Phänomene in Verbindung mit Zeit und Raum innerhalb der archaischen Traditionen. Astronomische Kalkulationen, Kalender und ihre Forschung, ihre göttlichen Mechanismen.
• Der universellen Klang, ihre Implikation in der Folklore der Nationen. Tänze und heilige Lieder. Die Auswirkungen von Klang in der Psyche des Menschen. Klang und ihre Eigenheit in den Kulturen. Der Klang und seine Magie oder Übernatürlichkeit.
• Bewusstsein und Unbewusstsein als anthropologische morale Werte der Menschheit durch die Geschichte hindurch.
• Der Wert der Ethik in der Geschichte der Anthropologie. Der Wert des Wortes in alten Traditionen. Die Relation zwischen Sensationen und Wahrnehmungen mit dem Erscheinen der Sprachen. Das religiöse Einbeziehen des Wortes. Das Studium der linguistischen und semantischen Werte der theologischen Termen der alten Kulturen.