Antropología Psicoanalítica

La Antropología Psicoanalítica viene a constituir una revolución trascendental en el campo de la Arqueología y de la Antropología. Esta nueva Antropología participa abundantemente del estudio de los arquetipos simbólicos que, de manera universal y perenne, se han presentado en todas las culturas de la antigüedad dentro de los ámbitos religiosos, mitológicos y filosóficos. El Dr. C. G. Jung afirmaba contundentemente que, en el mundo de los arquetipos simbólicos de los pueblos del pasado, están encerradas grandes verdades de tipo trascendental que podrían arrojar mucha luz acerca de los enigmas que siempre han inquietado la psiquis del hombre.

Esta Antropología Psicoanalítica permite, por medio del psicoanálisis, extraer de cada pieza arqueológica, nicho, tumba, pirámide, manuscrito, papiro, etc., los principios psicológicos contenidos en la misma.

Ciertamente, los códices mexicanos, ladrillos asirios, rollos del mar Muerto, extraños pergaminos, así como ciertos templos antiquísimos, sagrados monolitos, viejos jeroglíficos, sepulcros milenarios, etc., ofrecen en su profundidad simbólica un sentido gnóstico que escapa a la interpretación literal y al racionalismo meramente especulativo, ya que nunca han tenido un valor explicativo de índole exclusi­vamente intelectual.

Temas de Estudio:

  • Concepto de Antropología.
  • Áreas de la Antropología: física, cultural, social, etnológica, etc.
  • Antropología y ciencias afines: psicología, sociología, historia, pedagogía, estadística, arqueolo­gía, historia de las religiones, mitologías, etc.
  • El Totemismo como fenómeno cultural ancestral. Su significación simbólica. Su realidad teoló­gica. Relación y veracidad del Totemismo con el mundo metafísico o sobrenatural. El Totemis­mo y la vida moderna. Conceptos sociales de hoy en día acerca de este fenómeno.
  • Danzas rituales y folklóricas. Orígenes de las mismas. Implicaciones teológicas, filosóficas, mitológicas y sociales.
  • Los Cultos Serpentinos. Inherencia en todas las civilizaciones del pasado.
  • Los Cultos a la Naturaleza. Veneración de los Cuatro Elementos fundamentales de la misma (Agua, Aire, Tierra y Fuego). Connotaciones ceremoniales, metafísicas y sociales de tales cultos. El culto a la fertilidad. Mitos, leyendas y ritos sexuales de las diversas culturas del mundo. Profundidad y veracidad de las mismas en la formación ideológica y psicológica de los pueblos antiguos. Incidencia de tales cultos en la formación de los status sociales de las antiguas civiliza­ciones.
  • El concepto de muerte en las tradiciones antiguas. Inherencia psicológica y filosófica del fenó­meno de la muerte. El enterramiento como fenómeno histórico y social de los pueblos antiguos. Relaciones metafísicas en los ceremoniales fúnebres. El concepto de muerte y su relación con la idiosincrasia de las antiguas culturas.
  • Simbolismos y ritos de los pueblos arcaicos. Simbología teológica. Simbología gráfica y verbal. Simbología numérica. La indumentaria dentro de las clases sociales de la antigüedad como parte de los símbolos de entonces.
  • Tratados y libros sagrados de las culturas del pasado. Estudio comparativo de religiones y tra­diciones místicas de los pueblos. Paralelismos o semejanzas de carácter lingüístico o ideológi­co.
  • El arte como expresión antropológica. Ideas y mensajes que se transmiten a la posteridad me­diante el arte regio. El arte al servicio de la revelación teológica. Arte objetivo y arte subjetivo. Arte figurativo y arte simbólico, diferencias y connotaciones filosóficas de ambas expresiones. El arte y el mundo arquetípico según la concepción de C. G. Jung.
  • Las leyes de evolución e involución. Aplicación de estas leyes a las razas y a los fenómenos sociales e históricos de la humanidad. Evolución e involución de las tradiciones de las civilizaciones antiguas.
  • El concepto del bien y del mal. Estudio objetivo de la relatividad de estos términos. El bien y el mal a luz de la ética. Relaciones de estos conceptos con la trayectoria política y social de los pueblos.
  • Civilizaciones de oriente y occidente (Egipto, China, la India, el Tíbet, Persia, Babilonia, Grecia, Roma, Escandinavia, Etruria, México, Perú, así también aquéllas inherentes al África y Oceanía). Logros fundamentales de estas civilizaciones en la historia antigua del hombre.
  • Concepto de Espacio, Hiperespacio y Tiempo. Fenómenos ligados al Tiempo y al Espacio dentro de las tradiciones arcaicas. Cálculos astronómicos, calendáricos e investigaciones en torno a la mecánica celeste.
  • El Sonido Universal. Sus implicaciones en el folklore de los pueblos. Danzas y cantos sagrados. Influencia del sonido en la psiquis del hombre. Sonido e idiosincrasia de las culturas. El sonido y los conceptos mágicos o sobrenaturales.
  • Conciencia e inconsciencia como valores antropológicos de la humanidad a través de la historia. El valor de la ética en la historia de la antropología.
  • El valor de la palabra en las tradiciones antiguas. Relación de las sensaciones y las percepciones con la aparición del lenguaje. Implicaciones religiosas de la palabra. Estudio del valor lingüístico y semántico de los términos teológicos de las antiguas culturas.