Antropología Social

La Antropología Social tiene como basamento el estudio de las relaciones y de los sistemas sociales que son propios de las diversas sociedades humanas. Esta clase de investigación se ocupa de comparar los sistemas sociales en el tiempo y en el espacio con la finalidad de verificar su estructura y los caracteres que distinguen a cada forma de comportamiento. En este sentido, uno de los fines principa­les de la Antropología Social es saber por qué y cómo los hombres se comportan de modo diferente según las sociedades en que viven.

De lo anterior se deriva el interés manifiesto por conocer las formas de comportamiento, indivi­duales y de grupo, que están institucionalizadas o que participan del consenso social, y las organizacio­nes dentro de las cuales suele estar legitimado el comportamiento social, como son: la familia, el parentesco, el matrimonio, las funciones económicas, políticas y jurídicas, así como las de carácter religioso, y el conjunto de sistemas que hacen referencia a la moral, a la ética y a los resultados que producen las relaciones sociales.

Temas de Estudio:

  • El mundo de las relaciones. El hombre, su ambiente y su mundo interior psíquico.
  • Los principios religiosos en el individuo y en la sociedad. Orígenes psicológicos de los cultos a la divinidad y su inherencia en el devenir social de los pueblos.
  • Los problemas humanos derivados de la esclavitud social o psicológica de las masas. Manipula­ción de las conciencias humanas a través de la historia.
  • La interculturización y sus consecuencias. Materialismo y espiritualismo. Las luchas religio­sas y sociales.
  • Las incertidumbres del hombre. La libre iniciativa en las culturas antiguas y modernas. La Ima­ginación como poder. La Fantasía como enfermedad. Diferencias.
  • Los valores de la inteligencia. Los mecanismos de cambios sociales. Implicaciones socio-políti­cas.
  • La personalidad humana. El hombre como máquina. La vocación en el individuo humano. Los fenómenos de imitación y creatividad.
  • La riqueza de la comprensión contra la mecanicidad de la memorización.
  • Las edades de las Razas humanas. La actitud del hombre ante el devenir histórico. Flujo y reflujo de los conceptos sociales. La capacidad de adaptación del ente humano a los estereotipos míti­cos, religiosos, políticos y sociales de cada época.
  • Trascendencia de las concepciones filosóficas en la edad adulta, en la edad madura y en la vejez del ser humano. Importancia de las bases éticas y filosóficas durante la niñez, pubertad y adoles­cencia del hombre. Ritos ancestrales relacionados con la edad de la fertilidad y sus inherencias en la concepción teológica y cosmogónica por parte del hombre.
  • Los conceptos de productividad y su relación con las clases sociales de la antigüedad. Tipos y sistemas de gobierno. La teocracia y la democracia. Orígenes y consecuencias de ambos siste­mas de gobiernos en la historia de la humanidad.
  • La distribución de la riqueza en las sociedades antiguas. Transición de un status social a otro. Distintas motivaciones que dieron origen a la innovación de nuevos criterios sociales.
  • El concepto de autoridad y su relación con las doctrinas filosóficas y religiosas en los tiempos antiguos. La integración de las etnias y la regulación de las mismas bajo el concepto de autori­dad. Consecuencias derivadas.
  • Los valores absolutos y los valores relativos dentro de las concepciones filosóficas y sociales de las civilizaciones del pasado. Estudio de los miedos de la humana especie y la búsqueda de la seguridad como resortes del devenir filosófico-social.