Gnosista Vastaan Kääntyneitä Eturyhmiä

Historiassa on ollut useita tapauksia, joissa erilaiset vastustajat ovat haastaneet Gnostisen opin tarkoituksenaan saattaa gnostiset pääperiaatteet huonoon valoon vulgaareilla kommentaareilla. Kaikkien aikojen Gnosista vastaan ovat todellakin hyökänneet ne, jotka eivät halua sen totuuden ja yhtenäisen tiedon paljastuvan, ne jotka eivät halua perustavanlaatuista tietoa, joka sallii olemuksen itse-vapautumiseen johtavien filosofisten Teiden tarkan tulkinnan, eli ihmisen ja hänen psyykkisten pääperiaatteidensa pelastumisen. Dogmaattiset eturyhmät ovat ilmiselvästi olleet vihamielisiä GNOSIKSEN tai GNOSTISMIN tavoittelulle, koska nämä dogmaattiset eturyhmät näkevät Gnosiksen uhkana heidän jatkuvuudelleen, olemassaololleen sekä sosiaaliselle asemalleen.

Alustavana esittelynä edellämainituille kappaleille voimme esittää kysymyksen, joka nousee usein tietynlaisten ihmisten mieliin: ONKO GNOSIS POLIITTINEN VÄLINE?

Meidän täytyy etsiä vastausta Gnostisen opin pääperiaatteista eikä vallan hourailuilta, joista jotkut ”poliittiset johtajat”, jotka uskoivat kohtalonaan olevan hallita maailmaa, kärsivät. Autenttisella GNOSTISMILLA on vain yksi päämäärä – joka on jo mainittu ylläolevissa kappaleissa – SAADA IHMINEN TIETOISEKSI HÄNEN TEHTÄVÄSTÄÄN LIITTYEN OLEMASSAOLONSA ELI SISÄISEN TODELLISEN OLEMUKSENSA SYYHYN.

GNOSIS ei ole koskaan ollut syyllinen loukkaukseen järjestystä, hyviä tapoja sekä yleisesti ottaen ihmiskuntaa vastaan, joita ovat tehneet jotkut henkilöt – joissain tapauksissa poliitikot – jotka väittivät olevansa GNOSTIKKOJA. Tämä tapaus on samanlainen kuin keskiajalla ”tapaus inkvisition katolisista herrasmiehistä, jotka olivat kaukana kristillisten periaatteiden ilmentämisestä ja pukeutuivat silti kristinuskon vaatteisiin tehdäkseen rikoksia viattomia ja kunnioitettavia ihmisiä vastaan. Todelliset kristityt antavat meille anteeksi tämän esimerkin käyttämisen ja ymmärtävät, että se mitä haluamme selittää on, että ”kaikki mikä kimaltaa ei ole kultaa”, kuten suosittu sanonta sanoo.

Historian halki eri aikoina eläneiden useiden pseudo-gnostikkojen hullut teot eivät ole yhtäläisiä mistään näkökulmasta katsottuna primitiivisen Gnostisen opin tai nykyisen kanssa. GNOSTISMI saarnaa aina AHIMSAsta – väkivallattomuudesta -, ja ne, jotka oikeuttavat väkivaltaiset tekonsa ja väittävät olevansa gnostikkoja, ovat kaikkina aikoina ja kaikissa ihmiskunnan opeissa eläneiden FARISEUSTEN uskollinen heijastus.

Tässä mielessä voimme esittää painokkaasti, yksiselitteisesti ja ilman erehtymisen pelkoa, että ”GNOSIS ON PUHDISTETTU ILMESTYS, KÄSITTEELLINEN SYNTEESI, MAKSIMAALISET SAAVUTUKSET”.

Niin ollen on olemassa toinenkin tärkeä väite, joka vaatii vastauksen ystävällisen lukijamme hyödyksi: MIKSI TIETYT SEKTORIT OVAT SANONEET GNOSTISMIN OLEVAN TRAUMAATTISTA?

Ne jotka sanovat Gnosiksen olevan traumaattinen tieto ovat ymmärtäneet väärin gnostisten periaatteiden alkuperäisen tarkoituksen; he eivät huomioi, että Gnostismi on ”hyvin läheinen mystinen prosessi, hyvin luonnollinen ja hyvin perinpohjainen”.

Gnosis on ”syvällistä esoterismia, joka kehittyy hetkestä toiseen, johon kuuluu hyvin eläviä mystisiä kokemuksia ja jolla on oma oppinsa”. ”Gnostisen tiedon korrelaatti on henkilön loputon syvä sisin, eli muinaisen filosofian OLEMUS.”

OLEMUS täytyy ymmärtää älykkäänä ja syvimpänä osana, joka on läsnä jokaisen ihmisolennon sisimmällä alueella. OLEMUS löytää GNOSIKSESTA elementit, jotka sallivat Hänen manifestoitua mieheksi tai naiseksi ja viedä hänet jumalaisuuteen. OLEMUKSELLA on kuitenkin side, joka on välttämätöntä poistaa Hänen manifestaationsa sallimiseksi sisällämme. Tuo side on ihmisrodun ELÄIMELLINEN PSYKOLOGINEN ”MINÄ”; voimme kutsua sitä eri nimillä: SAATANA, EGO, DEMONI, PSYKOLOGISET AGGREGAATIT, EPÄMIELLYTTÄVÄT OLENNOT, jne., jne.

”Valitettavasti Esenssi, Tietoisuus, on vajonnut, ansassa, pullotettuna erilaisiin elementteihin, jotka muodostavat ”Minä itsen”, ”Egon”, ja Tietoisuus jalostaa itseään kivuliaasti sen oman säilömisensä mukaisesti.”

Tämä merkillinen paljastus kutsuu meitä ilmiselvästi kuolemaan sisäisesti – psykologisesti puhuen -, jotta OLEMUS voi manifestoitua sisällämme. Päinvastoin, jatkaminen Egona unessa olevan tietoisuuden kanssa tarkoittaa itsensä tuomitsemista sisäisiin helvetteihimme sekä itse asiassa alistumista menettämään psyykkisen materiaalimme.

Tämä KUOLEMINEN, josta GNOSTISMI puhuu, on perusteellinen henkilön sisäisistä syvyyksistä käsin tapahtuva psykologinen muutos, joka vapauttavaa tietoa kiihkeästi kaipaavan oppilaan täytyy toteuttaa kohtuullisesti.

Tätä muutosta ei toteuteta sekavasti tai häilyvästi, vaan metodisesti ja didaktisesti hyödyntäen VALLANKUMOUKSELLISEN PSYKOLOGIAN rungon välineitä, jotka Kansainvälisellä Gnostisella Liikkeellä on tuon päämäärän saavuttamiseksi. Gnosis ei toteuta tätä muutosta asketismilla tai elämästä kieltäytymisellä – ilman ymmärtämistä -, sillä tästä aiheutuu viime kädessä trauma niille, jotka sitä kokeilevat. Tämä ei ole oikea tapa.

Nykyisinä aikoina Nykyajan Gnostismin Isä, hra Samael Aun Weor, kehitti metodin itsensä kasvavalle ymmärtämiselle, jotta gnostista vapautumisen kokemusta kiihkeästi kaipaava vilpitön kannattaja voi seurata ja tehdä sitä saadakseen aikaan tämän välttämättömän psykologisen muutoksen.

Gnostinen Psykologia on sama metodi, jota egyptiläisten muinaiset PHILOKALIAT sekä Vedistiset hindut harjoittivat. Gnostinen Psykologia tietää perusteellisesti tavan opettaa ihmiselle oikea keino omaksua valta ihmiskoneen viiteen toiminnalliseen keskukseen, eli älylliseen, tunteelliseen, liike-, vaisto- sekä seksuaaliseen keskukseen tai funktionalismiin.

Onko ihmisen funktionalismin laittaminen järjestykseen trauma? Vai onko mahdollisesti parempi jatkaa alempien tunteidemme, negatiivisten ajatustemme, sopimattomien liikkeidemme, villien vaistojen ja hillitsemättömän seksuaalisuutemme orjana?

Tämä KUOLEMINEN jotta voisi SYNTYÄ uusiin elämän manifestaatioihin – moraalisen, henkisen ja psyykkisen elämän -, on se mitä Suuri Kabiiri Jeesus tarkoitti sanoessaan Nikodemukselle: ”Totisesti, totisesti sanon sinulle: jos et synny uudelleen, et kykene näkemään Taivaiden Valtakuntaa.”

Meidän ei tulisi ymmärtää Taivailla tässä tapauksessa taivaankantta, vaan ”Tietoisuuden Taivaita”, eli luonnon muita ulottuvuuksia, jotka Einstein ja Hinton ovat jo todistaneet teoriassaan.

Kaikki nämä mutaatiot täytyy tuottaa ihmisessä, ja seuraavat kappaleet auttavat meitä ymmärtämään tämän asian:

”Intohimo, väärä seksuaalisuus, halu erottua Egona aiheuttaa tuhoa ja epäjärjestystä. Se tuottaa väärentyneen työn, joka on kaukana Jumalaisesta valtakunnasta – vaikka Esenssi, BUDDHATA, ihmisolennon psyykkinen materiaali, jää ansaan tuohon työhön.”

Degeneroituneen ihmisen putoaminen on kaikkien muinaisten kansojen teologian perusta.

Pytagorealaisen Philolauksen mukaan – 400 jKr. – muinaisilla filosofeilla oli tapana sanoa, että psyykkinen materiaali, Esenssi, oli ”haudattu minään” kuten hautakammioon rangaistuksena joistain synneistä.

Platon antaa todistaa tuon olleen orfilaisten oppi ja hänen itsensä tuoneen sen julki.

Halu erottua Egona saa aina aikaan epäjärjestystä sekä minkä tahansa enkelikapinan putoamisen.

On ilmiselvää, että surkean virheellisesti ”Ihmiseksi” kutsutun ”älyllisen nisäkkään” on hänen lujuutensa ja voimiensa kiusallisen puutteen vuoksi mahdotonta nousta maan liejusta ilman Jumalaista apua.

Selvitämme hartain sanoin: vain ”Jumalainen Henkäys” voi palauttaa meidät Totuuteen; tämä on kuitenkin mahdollista ainoastaan tietoisten tekojen ja vapaaehtoisen kärsimisen avulla sekä syvällisen psykoanalyysin avustuksella.

Tarkan gnostikon edessä aukenee kaksi psykologista tilaa:

  1. Olemuksen, joka on läpinäkyvä, kristallinkirkas, persoonaton, aito ja todellinen.
  2. ”minien”, jotka ovat kokoelma Psyykkisiä Aggregaatteja, jotka personifoivat vikamme ja joiden ainoa syy olla olemassa on tietämättömyys.

Korkeampi ”minä” ja alempi ”minä” ovat ainoastaan kaksi osaa yhdestä ja samasta asiasta, ”minä itsen” eri aspekteja, eri puolia Infernaalisesta.

Korkeampi ”minä” on kauhistuttava moniosainen teos; tulos lukemattomista eilisistä, kohtalokas solmu, joka meidän täytyy avata.

Itsepelastuminen on oikea tie, ja se vaatii pelastavan täydellistä samaistumista pelastettavaan.

Sielujemme syvyyksissä asuva Jumalallisuus, autenttinen ja oikea kognitiivinen kyky, kykenee tuhoamaan Egon ja imemään itseensä Esenssin sen ”PAROUSIAssaan” ja pelastamaan tämän täydellisen valaistumisen kautta. Tämä on SALVATOR SALVANDUKSEN aihe.

Päivänä jolloin löydämme sopusoinnun ”HALITUS DIVINALIKSEMME” kanssa, sinä päivänä tulee olemaan kuolematon aamunkoitto, ja meidät on puhdistettu kunnolla tervehtiäksemme sitä. Tämän tapahtuessa voimme huudahtaa kuten viisas kuningas Salomon:

Siunattu olkoon jokainen, joka saavuttaa Viisauden ja saa Älykkyyden. Sillä hänen voittonsa ovat parempia kuin hopea ja hyödyllisempiä kuin kulta. Ne ovat arvokkaampia kuin helmet, ja ei ole olemassa aarretta, joka olisi niiden kanssa samanarvoinen.

Hän ottaa oikeaan käteensä pitkäikäisyyden, ja vaurauden ja kunniat vasempaan käteensä. Hänen suunsa on oikeuden lähde ja hänen kielensä ottaa lain ja armon. Hänen tiensä ovat ihastuttavia teitä ja hänen polkunsa ovat täynnä rauhaa. Ne – viisaus ja älykkyys – ovat elämän puu jokaiselle, joka onnistuu saamaan ne; joka syleilee niitä on siunattu.

Viisaudellaan Jehovah perusti Maapallon; älykkyydellään hän yhdisti Taivaat.