GNOSIS - KÄSITE JA ALKUPERÄ

Aivan kuten tämän päivän sekä ikuisten aikojen auringon hurma, niin nousee myös menneiden aikojen gnosis ja julistaa uuden päivän alkaneeksi nykyaikojen eksyneille ihmisille.

Tämä sana ”GNOSIS” käsittää mielikuvan innostuneesta sekä intohimoa tuottavasta tiedosta, jota mysteerimäinen eliitti - itse itsensä valinneita ihmisiä - janoaa; tätä tietoa, joka on täysin erossa juttelusta, epämääräisestä spekulatiivisesta ja täysin pintakoreasta älyllisyydestä.

Sana ”GNOSIS” määrittelee kaikkien tieteiden tieteen sekä sen taiteen, joka on peräisin paljastetuista inspiraatioista, jotka nousevat taiteilijan yhdistäessä itsensä työhönsä yhtyen siten transendetaalisen ilmaisun kaksinaisuuteen. Olkoonkin että Gnosis ei ole filosofia, se on yhteys, joka liittää ihmisajatuksen historialliseen kehykseen ja tarjoaa myös tarkkoja ja loogisia vastauksia sanattomaksi tekevään ongelmaan OLLAKKO VAIKO EIKÖ OLLA, joka käy kamppailuaan jokaisen ajattelevan ihmisen tietoisuuden ja ajattelun kentällä.

 

GNOSIS ei varsinaisesti ole uskonto, ja silti se on avain todelliseen "RELIGAREen", joka on kaikkien uskonnollisten järjestelmien päämäärä riippumatta millä aikakaudella ja mihin ilmaisupaikkaan kyseinen järjestelmä syntyi.

Monet tarkoituksella tehdyt määritelmät ovat yrittäneet monopolisoida itselleen sitä todellista merkitystä, jolla ymmärrämme GNOSIKSEN tai GNOSTISMIN. Tämä tuo mukanaan tiettyjä ongelmia halutessamme puhua gnostisen ajatuksen kehityksestä itsessään johtuen pääosin siitä tosiasiasta, että monia luotettavia menneiden aikojen gnostiselle järjestelmälle rakennettuja dokumentteja ei ole enää olemassa, ja sen seurauksena tämä on ollut alkuperä monille ”seikkailumielisille” väittämille, joita jotkut tutkijat ovat julkaisseet ilman riittävää perustaa tälle väitteelle.

Sanakirjat korostavat sanan GNOSIS olevan kreikkalaista alkuperää ja tarkoittavan yleisellä tasolla TIETOA. Syvemmässä merkityksessä sana GNOSIS viittaa kuitenkin ”Modus Operandisiin”, joka selittää maailmankaikkeuteen sekä ihmiseen sen päähenkilönä liittyvät fyysiset ja metafyysiset ilmiöt.

 

 
  CORPUS GNOSTICUM      

1/9