JUMALAN MASKULIINI-FEMINIINI OLEMUS

Kaikkien aikojen Gnosis voi selventää monia aiheita teologian alalta, koska Gnosis on korkein lähde, josta voimme juoda janotessamme täydellistä tietoa. Olemme usein tottuneet hyväksymään dogmaattisia mielipiteitä ristiriitaisista ja mielenkiintoisista aiheista, kuten: Mikä on Jumalan todellinen olemus? Mikä on keino kyetä kokemaan yhteytemme jumalaisen kanssa? Onko todellista mahdollisuutta saavuttaa kuuluisa Valaistuminen, jota kaipasivat kaikki muinaiset kristityt, keskiaikaiset mystikot ja asteekit sekä yleisesti ottaen kaikki ne, jotka todella kaipaavat kiihkeästi korkeamman tiedon löytämistä? Tutkikaamme tarkoin eräiden oppineiden avulla ainakin yhtä osaa koko tästä hyvin mielenkiintoisesta teologisesta merestä…

Mainitkaamme ensiksikin korkea-arvoinen tutkija rva Pagels, monien Gnostiikkaa koskevien tutkielmien ja tutkimusten tekijä. Yhdessä töistään nimeltään GNOSTISET EVANKELIUMIT tämä tutkija korostaa Gnosiksen tärkeyttä, sillä se kykeni

selittämään Jumalan maskuliinisen ja feminiinisen olemuksen. Lainatkaamme joitain katkelmia:

Toisin kuin monet hänen muinaisen Lähi-idän aikaisista jumalistaan, Israelin Jumala ei jakanut voimaansa feminiinisen Jumalan kanssa eikä Hän ollut yhdenkään feminiinisen Jumalan jumalainen aviomies tai rakastaja. Itse asiassa juutalaisuutta, kristinuskoa ja islamilaisuutta luonnehtii Jumalaan liittyvän feminiinisen symbolismin poissaolo. Tämä on suuressa ristiriidassa maailman muihin uskonnollisiin perinteisiin, kuten Egyptistä, Babyloniasta, Kreikasta ja Roomasta, tai Afrikasta, Intiasta ja Pohjois-Amerikasta tuleviin, joissa feminiinistä symbolismia on runsaasti. Nykyään juutalaiset, kristityt ja islamistiset teologit ryntäävät osoittamaan, että Jumalaa ei saisi määritellä minkäänlaisten seksuaalisten termien avulla. Siitä huolimatta heidän päivittäiseen palvontaan sekä saarnaamiseen käyttämänsä todellinen kieli välittää erilaista viestiä: onko juutalaisessa tai kristillisessä traditiossa kasvanut henkilöä, joka on kyennyt pääsemään eroon siitä ilmeisestä vaikutelmasta, että Jumala on maskuliininen?

1/7