L’Anthropologie psycho-analytique

L’Anthropologie Psychoanalytique constitue une révolution transcendantale dans le terrain de l’Archéologie et de l’Anthropologie. Cette nouvelle Anthropologie participe abondamment à l’étude des archétypes symboliques qui, de manière universelle et éternelle, ont existé dans toutes les cultures de l’antiquité, dans les milieux religieux, mythologiques et philosophique. Le Dr. C.G. Jung affirmait de manière nette que dans le monde des archétypes symboliques des peuples du passé, sont renfermées de grandes vérités de type transcendantal qui pourraient nous éclairer beaucoup sur les énigmes qui ont toujours inquiété la psyché de l’homme.

Cette Anthropologie Psychoanalytique permet, par moyen de la psychanalyse, d’extraire de chaque pièce archéologique, niche, tombe, pyramide, manuscrit, papyrus, etc., les principes psychologiques qui y sont contenus.

Certainement, les codex mexicains, les carreaux syriens, les rouleaux de la mer Morte, les étranges parchemins, ainsi que certains temples très anciens, les monolithes sacrés, les vieux hiéroglyphes, des sépulcres millénaires, etc., offrent dans leur profondeur symbolique un sens gnostique qui échappe à l’interprétation littérale et au rationnalisme purement spéculatif puisqu’ils n’ont jamais eu une valeur explicative de caractère exclusivement intellectuel.

Thèmes d’étude:

Concept d’Anthropologie.
Domaines de l’Anthropologie: physique, culturelle, sociale, ethnologique, etc.
Anthropologie et sciences analogues: psychologie, sociologie, histoire, pédagogie, statistique, archéologie, histoire des religions, mythologies, etc.
Le Totémisme comme phénomène culturel ancestral. Sa signification symbolique. Sa réalité théologique. Relation et véracité du Totémisme avec le monde métaphysique ou surnaturel. Le Totémisme et la vie moderne. Concepts sociaux actuels concernant ce phénomène.
Danses rituelles et folkloriques. Origine de ces danses. Implications théologiques, philosophiques, mythologiques et sociales.
Les Cultes Serpentins. Inhérence dans toutes les civilisations du passé.
Les Cultes à la Nature. Vénération des quatre Éléments fondamentaux de celle-ci (eau, air, terre et feu). Connotations cérémoniales, métaphysiques et sociales de ces cultes. Le culte à la fertilité. Mythes, légendes et rites sexuels des diverses cultures du monde. Leur profondeur et véracité dans la formation idéologique et psychologique des peuples anciens. Incidence de ces cultes dans la formation des statuts sociaux des anciennes civilisations.
Le concept de la mort dans les traditions anciennes. Inhérence psychologique et philosophique du phénomène de la mort. L’enterrement comme phénomène historique et social des peuples anciens. Relations métaphysiques dans les cérémonies funèbres. Le concept de la mort et sa relation avec l’idiosyncrasie des anciennes cultures.
Symbolismes et rites des peuples anciens. Symbolisme théologique. Symbolisme graphique et oral. Symbolisme numérique. L’habit dans les classes sociales de l’antiquité comme une partie des symboles de l’époque.
Traités et livres sacrés des cultures du passé. Étude comparative des religions et des traditions mystiques des peuples. Parallélismes ou ressemblances de caractère linguistique ou idéologique.
L’art comme expression anthropologique. Idées et messages transmis à la postérité moyennant l’art royal. L’art au service de la révélation théologique. Art objectif et art subjectif. Art figuratif et art symbolique, différences et connotations philosophiques des deux expressions. L’art et le monde archétypique selon les conceptions de C.G.Jung.
Les lois d’évolution et involution. Application de ces lois aux races et aux phénomènes sociaux et historiques de l’humanité. Évolution et involution des traditions des civilisations anciennes.
Le concept du bien et du mal. Étude objective de la relativité de ces termes. Le bien et le mal à la lumière de l’éthique. Relations de ces concepts avec la trajectoire politique et sociale des peuples.
Civilisations d’orient et d’occident (Égypte, Chine, Inde, Tibet, Perse, Babylonie, Grèce, Rome, Scandinavie, Étrurie, Mexique, Pérou, de même que celles inhérentes à l’Afrique et à l’Océanie). Conquêtes fondamentales de ces civilisations dans l’histoire ancienne de l’homme.
Concept d’Espace, d’Hyperespace et de Temps. Phénomènes liés au temps et à l’espace dans les traditions anciennes. Calculs astronomiques, calendaires et investigations concernant la mécanique céleste.
Le Son Universel. Ses implications dans le folklore des peuples. Danses et chants sacrés. Influence du son sur la psyché de l’homme. Son et idiosyncrasie des cultures. Le son et les concepts magiques ou surnaturels.
Conscience et inconscience comme valeurs anthropologiques de l’humanité à travers l’histoire. La valeur de l’éthique dans l’histoire de l’Anthropologie.
La valeur de la parole dans les traditions anciennes. Relation des sensations et des perceptions avec l’apparition du langage. Implications religieuses de la parole. Étude de la valeur linguistique et sémantique des termes théologiques des anciennes cultures.