À propos de l’Éthique

(Extrait du livre Ego Essence et Réalité)

  1. L'éthique émane du Kéther, l’ « Ancien des Jours » des gnostiques.
  2. L'éthique est le fruit de l'auto respect de l'Être envers lui-même.
  3. En tant qu’Être, l'unité multiple parfaite, il se maintient toujours dans le domaine de l'éthique supérieure pour ne jamais s’assimiler à la pluralité multiple égoïque, son antithèse.
  4. "L’Être est l'Être et la raison d'être de l'Être est le même Être", a dit très adroitement le père de la Gnose contemporaine le V. M. Samael Aun Weor.
  5. Avec l'éthique les cosmo créateurs ont formé l'univers et les hiérarchies qui le soutiennent.
  6. L'éthique, et non la morale, est celle qui régit la conduite des Archontes du Destin. En cela, ces derniers sont au-delà de tous les codes de morale existants dans le monde.
  7. Dans le domaine de l'éthique il n'y a pas de discussions intellectuelles mais des actions équilibrées en concordance avec la volonté du Père.
  8. Alors, nous pouvons déduire, comme corollaire, que la volonté du Père et l'éthique sont un tout indissoluble.
  9. Les Souhaits de l'Être Réel peuvent ne pas correspondre aux codes de la morale des religions mortes et, cependant, constituent un NUMEN idéologique transcendant et transcendantal.
  10. Il est surprenant que les mouvements éthiques, bien que non compris parfois par les multitudes, ne peuvent pas être réfutés parce qu’ils contiennent la droite façon de sentir, la droite façon de penser et la droite façon d’agir. Bien sûr, c’est du sentiment, de la pensée et de l'action dont nous parlons ici, qui n’ont pas de relation avec le sentimentalisme, le piétisme ou les actions hypocrites du commun des mortels.
  11. Quand nous violons l'éthique que le Père marque pour nous le long du Chemin Secret ou ésotérique, nous tombons dans le malheur, puis nous nous séparons de l'action laconique de l'Être et prenons le faux pour le vrai, nous tombons alors dans un abîme d'ignorance avec de très graves conséquences.
  12. Dans le cercle des Adeptes de la Grande Lumière, chaque Initié travaille avec l'éthique que lui marque son Être Réel intérieur, parce que, curieusement, l'éthique permet, par nature, d’être comprise par tous ceux qui ont dissout l'Ego ou sont en train de le dissoudre.
  13. C'est la Conscience éveillée, libre de l'Ego, qui la capture et qui exerce l'éthique du Père qui est en secret.
  14. La Conscience éveillée reçoit des commandements éthiques révolutionnaires, et les exécute parce qu'elle les sent et sait que ces commandements procèdent de la volonté de l'Être Réel Intérieur Profond.
  15. En déplaçant tous ces exposés philosophiques et théologiques au champ de la réalité, nous comprenons alors pour quoi Jésus le Christ, par exemple, a aimé Marie Madeleine en secret durant son processus initiatique.
  16. Il est indubitable que Jésus avait le devoir d'extirper du monde psycho métaphasique de Marie-Madeleine les 7 démons que cite La Bible, une vive allusion aux 7 péchés capitaux.
  17. Malheureusement, les églises mortes déconnectées du Chemin Secret, n'ont jamais entendu parler de ce drame, tant elles sont séparées de la théologie ésotérique.
  18. Comme conséquence, il est facile de déduire que les églises mortes n'accepteraient jamais cette réalité vécue par le Nazaréen puisque tout cela sort de leurs canons moraux de caractère dogmatique.
  19. Dans le Zen oriental, la conduite des Maîtres avec le disciple est basée sur l'éthique de l'Être. Mais en occident nous verrions très mal qu'un Maître Zen, puisse vouloir aider un disciple à s'échapper du monde de la relativité pour entrer dans le Vide Illuminateur en lui donnant un coup de pied dans l'estomac afin d'atteindre le dit état métaphysique. Elles ne comprendraient pas non plus, les multitudes, que, des heures plus tard, le disciple abandonne son évanouissement, se lève du sol et prenne dans ses bras son Maître avec un élan de reconnaissance.
  20. Nous devons souligner que l'éthique marche du côté de la logique supérieure, ignorée par les acolytes de la logique formelle d'un Comte Auguste, d'un Engels ou d'un Karl Marx.
  21. La logique supérieure établit, entre autres choses, ce qui suit : "Une loi supérieure transcende une loi inférieure". Alors que cela pourrait être quelque chose d'incongru, c’est le résultat d’une explication très profonde dans le monde du Père.
  22. Disons finalement que cet axiome : "Une loi supérieure transcende une loi inférieure", n'a rien à voir avec l'autre qui affirme : Peu importent les moyens, seule la fin compte"; ce slogan fut utilisé dans l'histoire de notre monde affligé pour commettre des actes irrationnels et des crimes terribles contre l'humanité.