Honneur et Fierté Selon la Gnose

(Extrait du livre l'Ego, l'Essence et la Réalité)

  1. L'âme égarée dans le monde des sens, prend pour DES RÉALITÉS, les IRRÉALITÉS, selon la Gnose de tous les temps.
  2. Les concepts et les actions qui sont marquée par une "absence de Conscience", par le commun, possèdent une caractéristique de "RELATIVISME", et communément, ils apportent seulement des conséquences désagréables.
  3. Cette cécité écrasante qui identifie l’"homme d'aujourd'hui", a établi un monument à l'HONNEUR et à la FIERTĖ selon la fausse optique qui marque l'actuelle société.
  4. L'HONNEUR, certainement, est une QUALITÉ ESSENTIELLE, intérieure; alors que la FIERTĖ est un ACTE EXTÉRIEUR, manifeste, et en différentes occasions l’une et l'autre se complètent ou sont mis en relation.
  5. Si nous prenons donc en compte que nous existons dans une société dépourvue de Valeurs Transcendantes et ignorante des Trésors que recèle la faculté de la CONSCIENCE, c’est presque normal que l’ "Homme Machine" possède une échelle de Valeurs à ce niveau, pour lui, d'HONNEUR et de FIERTĖ, qui bien évidemment, sont dictées par la vision limitée qu'il possède à propos des choses.
  6. Quel est l'Honneur que le militaire porte en lui de nos jours? À quel 'Honneur s’identifie l'ecclésiastique ? Comment le banquier conçoit-il l'Honneur ? Que représente l'Honneur pour la prostituée ?
  7. Durant les XIVe, XVe, XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles, nombre de personnes ont stupidement perdu leur vie au cours d’un duel, pour défendre l’"honneur bafoué".
  8. Certainement, le Code de l’Honneur d'un homme terrestre diffère par sa forme et par son fond, du Code de l’Honneur qu'utilise l'Homme Spirituel, Réel, Solaire ou Véritable.
  9. Également, les Valeurs que l'Être Intérieur Profond honore, sont des Valeurs ESSENTIELLES ET ÉTERNELLES qui n'exigent pas l’approbation des multitudes, ces Valeurs ne plaisent pas aux gens sensoriels.
  10. Pour les INITIÉS, l'Honneur est une qualité dérivée du fait d'avoir constaté, directement, l'existence et la réalité du PÈRE QUI EST EN SECRET. En conséquence, l'INITIÉ consacre sa vie et son HONNEUR au respect conscient et à l’épanouissement permanent des POTENTIALITÉS du même ÊTRE, parce qu'il voit dans celles-ci la véritable raison de son existence.
  11. Curieusement, tout HONNEUR de l'humanoïde varie selon les traditions des pays et les époques. En revanche, l'Honneur de l'ÊTRE RÉEL, dans les entrailles de l’homme, repose et reposera toujours sur des fondements logiques et immuables c'est-à-dire ÉTERNELS.
  12. Tant que nous ne connaissons pas le Royaume du Père, NOUS HONORONS toujours des fatuités, comme un drapeau, l'hymne de la patrie, le nom de famille ou d’une ville, la noblesse ou une lignée de laquelle nous descendons, le club sportif auquel nous sommes affiliés, l'ethnie à laquelle nous appartenons, la langue que nous parlons, l'entreprise dans laquelle nous travaillons, la tradition religieuse qui nous est familière, les dates de telles ou telles batailles où nous nous baignons dans le sang de beaucoup d'innocents, etc.., etc..
  13. Au contraire, les INITIÉS honorent les gemmes de l'ESPRIT à savoir : la fidélité à l'ÊTRE, la non-violence, la courtoisie, la sincérité, l'amour du prochain, la chasteté, l'intégrité, le correct usage de la parole, la simplicité, l'altruisme, le pardon à toute injure, l'universalité de l'homme, etc.
  14. L'HONNEUR et la FIERTĖ de l’"Homme Machine" est intéressée, il faut l’honorer ainsi parce que oui, la plupart du temps il est VANTARD.
  15. L'HONNEUR et la FIERTĖ des ADEPTES de la Science Hermétique, c'est le résultat spontané du FAIT D'ÉVEILLER sa CONSCIENCE, au moyen de processus douloureux, auxquels le chercheur de VÉRITÉ s'est volontairement livré, sans pression d'aucune espèce.
  16. Parfois, l'HONNEUR et la FIERTĖ de l'INITIÉ l'ont amené devant le peloton d’exécution, ou sur le bûcher (exemples : Socrate, Giordano Bruno, Raymond Lulle, entre autres), ou peut-être à recevoir le mépris de ses propres frères, parce que ces derniers ont essayé de le séduire par des projets ou des buts contraires à l'ÉTHIQUE de l'ÊTRE.
  17. L'HONNEUR et la FIERTĖ des ADEPTES poursuivent fermement trois buts :
    1. La Fidélité absolue à l'ÊTRE RÉEL INTÉRIEUR.
    2. La Fidélité absolue au MAÎTRE ou au GOUROU (et à son enseignement qui nous permet d'arriver au PÈRE).
    3. La Fidélité à la doctrine, qui est la base de l'AUTORÉALISATION INTIME.
  18. L'HONNEUR et les HONNEURS sur lesquels l'HOMME VULGAIRE de la rue s’appuie, poursuivent en revanche les fins suivantes :
    1. Être reconnu dans le milieu social dans lequel il vit.
    2. Être entouré d'un pouvoir (d’une puissance), de l’admiration et de la terreur à la fois, de la part de ceux qui l'entourent.
    3. S'assurer la continuité du Statut social dans lequel il vit.

    Nous finissons en disant à notre ami lecteur, ce qui suit :

    QUAND L'HONNEUR REPOSE SUR CE QUE NOUS VOULONS QUE LES AUTRES PENSENT À NOTRE PROPOS, C'EST UN FAUX HONNEUR À CENT POUR CENT.