Pszichoanalitikus antropológia

A pszichoanalitikus antropológia azért érkezett, hogy az Antropológia és az Archeológia területén egy transzcendentális forradalmat vigyen végbe. Ez az új Antropológia nagyban részt vesz azon szimbolikus archetípusok tanulmányozásában, amelyek egyetemesen és folyamatosan megjelennek minden antik kultúra vallási, mitológiai és filozófiai nézeteiben. Dr. C. G. Jung kategorikusan kijelenti, hogy a múltbeli népek szimbolikus archetípusainak a világába nagy transzcendentális igazságok vannak rejtve, amelyek sok fényt vethetnének az emberi lelket mindig is nyugtalanító rejtélyekre.

Ez a Pszichoanalitikus Antropológia, a pszichoanalízis által, megengedheti magának, hogy minden egyes régészeti leletből, töredékből, sírkamrából, piramisból, tekercsből, papiruszból stb., kivonja a belé rejtett pszichológiai elveket.

Bizonyos, hogy a mexikói kódexek, asszír táblák, a Holt Tengeri tekercsek, különös pergamenek, ahogyan egyes ősrégi templomok, szent monolitok, régi hieroglifák, millenáris sírhelyek stb., a maguk szimbolikus mélységeiben egy gnosztikus jelentést hordoznak, amely elsiklik az írott értekezések és a tisztán spekulatív racionalizmus felett, mivel sohasem hordozott kizárólag intellektuális tanítási értékeket.

Tanulmányi témák

  • Az Antropológia fogalma.
  • Az Antropológia ágazatai: fizikai, kulturális, szociális, etnográfiai stb.
  • Az Antropológia és a vele rokon tudományok: pszichológia, szociológia, történelem, pedagógia, statisztika, archeológia, vallástörténet, mitológia stb.
  • A Totemizmus, mint ősi kulturális jelenség. Ennek a szimbolikus jelentése. A teológiai valósága. A Totemizmus kapcsolatai és valósága a metafizikai vagy természetfeletti világban. A Totemizmus és a modern élet. Napjaink szociális fogalmai ezzel a jelenséggel kapcsolatban.
  • Rituális táncok és néptáncok. Ezek eredete. Teológiai, filozófiai, mitológiai és szociális kötődések.
  • Szerpentin kultúrák. A múltbeli civilizációk szerves része.
  • A Természet iránti hódolat. A négy fő elemének (víz, levegő, föld és tűz) az imádata. Ezen hitek szertartásos, metafizikus és szociális kötődései. A termékenység kultusza. A világ különböző kultúráinak a mondái, legendái és szexuális rítusai. Ezek mélysége és jelentősége az antik népek lelki és ideológiai fejlődésében. Ezen hitek hatása az antik civilizációk szociális rétegeinek a kialakulására.
  • A halál fogalma az antik hagyományokban. A halál jelenségének lelki és filozófiai velejárói. A temetés, mint történelmi és szociális jelenség az antik népeknél. A temetkezési szertartások metafizikai kötődései. A halál fogalma és kapcsolata a régi kultúrák idioszinkráziája.
  • Az ókori népek szimbólumai és rituáléi. Teológiai szimbológia. Grafikus és verbális szimbológia. Numerikus szimbológia. Az ókori társadalmi rétegeknek megfelelő öltözékek, mint az akkori szimbólumok részei.
  • Értekezések és szent könyvek a múlt kultúráiból. A vallások és népek misztikus hagyományainak az összehasonlító tanulmánya. Nyelvi vagy ideológiai párhuzamok vagy hasonlóságok.
  • A művészet, mint antropológiai kifejezés. A királyi művészet által a jövőnek átadott gondolatok és üzenetek. A művészet a teológiai felfedezések szolgálatában. Az objektív és szubjektív művészet. Az elvont és a szimbolikus művészet, a két kifejezésmód közti különbségek és filozófiai kötődések. C. G. Jung fogalmai szerinti művészet és az archetípusok világa.
  • A fejlődés és visszafejlődés törvényei. Ezen törvények alkalmazása az emberi fajokra, szociális és történelmi jelenségekre. Az antik civilizációk fejlődése és visszafejlődése.
  • A jó és rossz fogalma. Ezen kifejezések relativitásának az objektív tanulmányozása. A jó és a rossz az etika fényében. Ezen fogalmak kapcsolata a népek politikai és szociális pályájával.
  • A kelet és nyugat civilizációi (Egyiptom, Kína, India, Tibet, Perzsia, Babilónia, Görögország, Róma, Skandináv Félsziget, Etruszkföld, Mexikó, Peru, valamint az afrikai és óceániaiak).
  • A Tér, Hipertér és Idő fogalma. A Téridőhöz kapcsolódó jelenségek az antik civilizációkban. Csillagászati, naptári számítások és az égi mechanika kutatása.
  • Az Egyetemes Hang. Hatásai a néphagyományokra. Szent táncok és énekek. A hang befolyása az emberi lélekre. A hang és a kultúrák idioszinkráziája. A hang és a mágikus vagy természetfeletti fogalmak.
  • Tudat és tudattalan, mint az emberiség antropológiai értékei a történelem folyamán. Az etika értéke az antropológia történetében.
  • A szó értéke a régi tradíciókban. Az érzékek és az érzékelés kapcsolata és a nyelvek megjelenése. A szó hatása a vallásban. A régi kultúrákban a teológiai kifejezések nyelvi és szemantikus értékeinek a tanulmányozása.