illusioni. Così, secondo il passaggio che gli studiosi chiamano la parabola dell’angoscia, vivevano come se fossero profondamente addormentati e si trovassero in sogni turbatori. O meglio, c’è un luogo verso cui fuggono o, senza forze, vengono a perseguitare altri, o danno colpi, o li ricevono loro stessi, o sono caduti da luoghi alti, o s’innalzano nell’aria anche se non hanno ali. Di nuovo, a volte, è come se la gente li stesse assassinando, sebbene non ci sia nessuno che li perseguiti, o loro setssi uccidono i loro vicini, poiché si sono macchiati del loro sangue. Quando tutti quelli che passano per queste cose si risvegliano, non vedono nulla, loro che si trovavano nel mezzo di questi sconvolgimenti, perché non sono nulla. Così accade con quelli che hanno allontanato da sé l’ignoranza come sogno, lasciando le loro opere indietro, nella notte… Questo è il modo in cui tutto il mondo ha agito, come se fosse addormentato nel momento in cui era ignorante. E questo è il modo in cui si è arrivati alla conoscenza, come se ci si fosse risvegliati.

dimora nella deficienza (il contrario della soddisfazione). Perché la deficienza consiste nell’ignoranza: “Come con l’ignoranza di qualcuno, quando arriva ad avere la conoscenza la sua ignoranza evapora da sola; nello stesso modo in cui l’oscurità sparisce quando appare la luce, anche la deficienza evapora con la soddisfazione. L’ignoranza di uno stesso è anche una forma di autodistruzione. Secondo il Dialogo del Salvatore, chi non voglia comprendere gli elementi dell’universo e di se stesso, è destinato all’annichilimento:

Se uno non comprende come nacque il fuoco, si brucerà in esso, perché non conosce la sua radice. Se uno non comprende prima l’acqua, non sa nulla… Se uno non comprende come nacque il vento che soffia, correrà con lui. Se uno non comprende come nacque il corpo che porta, perirà con lui… Chi non vuol comprendere come venne, non comprenderà come se ne andrà…

Come o dove si deve cercare la conoscenza di se stessi? Molti

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