A ILUMINAÇÃO PARTICULAR OU A AUTOGNOSE

Igualmente, a Drª Elaine Pagels nos introduz, mediante sua obra, Os Evangelhos Gnósticos, no terreno da aspiração dos gnósticos à graça da iluminação, oferecida à humanidade, desde tempos remotos, pelos Patriarcas, Enviados, Profetas, Santos, e até pelo próprio Messias, Jesus Cristo, no sermão das Bem-aventuranças. Vejamos:

O Movimento Gnóstico compartia certas afinidades com os métodos contemporâneos de exploração do Ser, através de técnicas psicoterápicas. Tanto o Gnosticismo como a psicoterapia valorizaram, sobretudo, o conhecimento, o autoconhecimento, que é percepção íntima. Coincidem em que, carecendo dele, a pessoa experimenta a sensação de ser movida por impulsos que não entende. Valentim o expressou em forma de mito. Narra de que maneira o mundo nasceu, quando a sabedoria, mãe de todos os seres, o tirou de seu próprio sofrimento. Os quatro elementos, que segundo os filósofos gregos constituíam o mundo (terra, ar,

fogo e água), são formas concretas das experiências da sabedoria: “Assim, a terra surgiu de sua confusão, a água de seu terror, o ar da consolidação de sua dor, enquanto o fogo... era inerente a todos estes elementos... como a ignorância jazia escondida nestes três sofrimentos”.

Desta forma, o mundo nasceu do sofrimento (a palavra grega pathos, que aqui se traduz por sofrimento, conota também ser o receptor passivo da experiência e não seu iniciador). Valentim, ou um de seus seguidores, conta uma versão distinta do mito no Evanhelho da Verdade: “A ignorância produziu angústia e terror. E a angústia se fez sólida como uma névoa, de forma que ninguém podia ver. Por esta razão, o erro é poderoso...” A maioria das pessoas, portanto, vive no esquecimento ou, dizendo com termos contemporâneos, no inconsciente. Permanecendo inconsciente de seu próprio ser, não tem raízes. O Evangelho da Verdade qualifica semelhante existência de pesadelo. Aqueles que vivem nela experimentam terror e confusão, e instabilidade e dúvida e divisão, vendo-se presos em muitas

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