A Antropologia Psico-analítica

A Antropologia Psico-analítica vem a constituir uma revolução transcendental no campo da Arqueologia e da Antropologia. Esta nova Antropologia participa intensamente do estudo dos arquétipos simbólicos, que de maneira universal e perene se apresentaram em todas as culturas da antigüidade, nos âmbitos religiosos, mitológicos e filosóficos. O Dr. C. G. Jung afirmava contundentemente que no mundo dos arquétipos simbólicos dos povos do passado, estão encerradas grandes verdades de tipo transcendental que poderiam lançar muita luz muita luz acerca dos enigmas que sempre inquietaram a psique do homem.

Esta Antropologia Psico-analítica permite, por meio da psicanálise, extrair de cada peça arqueológica, nicho, tumba, pirâmide, manuscrito, papiro, etc., os princípios psicológicos contidos na mesma.

Certamente, os códices mexicanos, ladrilhos assírios, rolos do Mar Morto, estranhos pergaminhos, assim como certos templos antiqüíssimos, sagrados monólitos, velhos hieróglifos, sepulcros milenares, etc., oferecem em sua profundidade simbólica um sentido gnóstico que escapa à interpretação literal e ao racionalismo meramente especulativo, já que nunca teve um valor explicativo de índole exclusivamente intelectual.

Temas de estudo:

  • Conceito de Antropologia.
  • Áreas da Antropologia: física, cultural, social, etnológica, etc.
  • Antropologia e ciências afins: psicologia, sociologia, história, pedagogia, estatística, arqueologia, história das religiões, mitologias, etc.
  • O Totemismo como fenômeno cultural ancestral. Sua significação simbólica. Sua realidade teológica. Relação e veracidade do Totemismo com o mundo metafísico ou sobrenatural. O Totemismo e a vida moderna. Conceitos sociais atuais deste fenômeno.
  • Danças rituais e folclóricas. Origens das mesmas. Implicações teológicas, filosóficas, mitológicas e sociais.
  • Os Cultos Serpentinos. Inerência em todas as civilizações do passado.
  • Os Cultos à Natureza. Veneração dos quatro Elementos fundamentais da Natureza (água, ar, terra e fogo). Conotações cerimoniais, metafísicas e sociais de tais cultos. O culto à fertilidade. Mitos, lendas e ritos sexuais das diversas culturas do mundo. Profundidade e veracidade das mesmas na formação ideológica e psicológica dos povos antigos. Incidência de tais cultos na formação dos status sociais das antigas civilizações.
  • O conceito de morte nas tradições antigas. Inerência psicológica e filosófica do fenômeno da morte. O enterro como fenômeno histórico e social dos povos antigos. Relações metafísicas nos cerimoniais fúnebres. O conceito de morte e sua relação com a idiossincrasia das antigas culturas.
  • Simbolismos e ritos dos povos arcaicos. Simbologia teológica. Simbologia gráfica e verbal. Simbologia numérica. A indumentária dentro das classes sociais da antigüidade como parte dos símbolos de então.
  • Tratados e livros sagrados das culturas do passado. Estudo comparativo de religiões e tradições místicas dos povos. Paralelismos ou semelhanças de caráter lingüístico ou ideológico.
  • A arte como expressão antropológica. Idéias e mensagens que se transmitem à posteridade mediante a arte régia. A arte a serviço da revelação teológica. Arte objetiva e arte subjetiva. Arte figurativa e arte simbólica, diferenças e conotações filosóficas de ambas as expressões. A arte e o mundo arquetípico segundo a concepção de C. G. Jung.
  • As leis de evolução e involução. Aplicação destas leis às raças e aos fenômenos sociais e históricos da humanidade. Evolução e involução das tradições das civilizações antigas.
  • O conceito do bem e do mal. Estudo objetivo da relatividade destes termos. O bem e o mal à luz da ética. Relações destes conceitos com a trajetória política e social dos povos.
  • Civilizações do oriente e do ocidente (Egito, China, Índia, Tibete, Pérsia, Babilônia, Grécia, Roma, Escandinávia, Etruria, México, Peru, assim como aquelas inerentes à África e à Oceania). Logros fundamentais destas civilizações na história antiga do homem.
  • Conceito de Espaço, Hiper-espaço e Tempo. Fenômenos ligados ao Tempo e ao Espaço dentro das tradições arcaicas. Cálculos astronômicos, calendários e investigações em torno da mecânica celeste.
  • O Som Universal. Suas implicações no folclore dos povos. Danças e cantos sagrados. Influência do som na psique do homem. Som e idiossincrasia das culturas. O som e os conceitos mágicos ou sobrenaturais.
  • Consciência e inconsciência como valores antropológicos da humanidade através da história. O valor da ética na história da antropologia.
  • O valor da palavra nas tradições antigas. Relação das sensações e das percepções com a aparição da linguagem. Implicações religiosas da palavra. Estudo do valor lingüístico e semântico dos termos teológicos das antigas culturas.