Интересы, преследующие Гнозис

Гностицизм как доктрина встретился на протяжении истории с несколькими противниками, которые всегда пытались выставить в вульгарном свете гностические учения с намерением высмеять их. В действительности Гнозис всех времен был атакован теми, кто никоим образом не хочет показывать глубокое, полное в своей совокупности знание, которое позволяет правильно толковать философские пути и, следовательно, соответственное самоосвобождение, или спасение человека и его духовных принципов. Очевидно, за преследованиями, которым подвергся ГНОЗИС, или ГНОСТИЦИЗМ, скрывались догматичные интересы, угрожающие его непрерывности и существованию в области общественной жизни народов.

В результате вышесказанного, мы можем задать себе вопрос, часто появляющийся в уме определенного типа людей: ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ГНОЗИС ПОЛИТИЧЕСКИМ ИНСТРУМЕНТОМ?

Ответ нужно искать в основных принципах гностической доктрины, а не в безумии величия, которое перенесли некоторые «политические лидеры», считающие себя предназначенными управлять миром. Подлинный ГНОСТИЦИЗМ имеет единственную цель, которую мы уже прокомментировали в предыдущих параграфах, и это - СДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕКА СОЗНАТЕЛЬНЫМ В СВОЕЙ ОБЯЗАННОСТИ ДОСТИЧЬ ЦЕЛИ СВОЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ, И ЭТА ЦЕЛЬ ЕСТЬ НАШЕ РЕАЛЬНОЕ ВНУТРЕННЕЕ СУЩЕСТВО.

ГНОЗИС никогда не был виновен в том, что некие субъекты (иногда связанные с политикой), считая себя ГНОСТИКАМИ, совершили поступки, направленные против порядка, правильного уклада жизни и вообще против человечества. Это похоже на тех «католических инквизиторов» средневековья, которые, будучи далеки от воплощения христианских принципов, однако, прикрывались мантией христианства, совершая преступления против невинных и против просвещенных людей. Истинные христиане простят нас и поймут, что мы хотим выразить этим примером. «Не все то, что блестит, золото», - говорит народная поговорка.

Сумасшествие многих псевдо-гностиков, живших в определенные промежутки истории, не соответствует никаким рамкам ни изначальной, ни современной гностической доктрины. ГНОСТИЦИЗМ всегда проповедует АХИМСА (ненасилие), и те, кто проявляли насилие для оправдания достижения своих целей, представляясь гностиками, являются верным отображением ФАРИСЕИЗМА, существовавшего в доктринах всех эпох человечества.

Таким образом, мы можем эмфатически утверждать без страха ошибиться, что «ГНОЗИС - ЭТО ИЗЫСКАННОЕ РАЗОБЛАЧЕНИЕ, КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ОБОБЩЕНИЕ, ПРЕДЕЛ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ».

Вот другой вопрос, требующий разъяснения на благо нашего усердного читателя: ПОЧЕМУ РАЗЛИЧНЫЕ ИСТОЧНИКИ УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО ГНОСТИЦИЗМ НАНОСИТ ТРАВМЫ?

Те, кто утверждают, что Гнозис травмирует, путают первоначальный смысл гностических постулатов; они игнорируют тот факт, что гностицизм - это «очень сокровенный мистический процесс, натуральный и глубокий».

Гнозис - это «подлинный эзотеризм, развивающийся из мгновения в мгновение, с собственной доктриной и глубокими мистическими переживаниями». «Соответствием гностического познания является бесконечная сокровенность человека, СУЩЕСТВО античной философии».

Под СУЩЕСТВОМ нужно понимать самую мудрую и сокровенную часть, которая существует в глубине каждого человеческого создания. СУЩЕСТВО находит в ГНОЗИСЕ элементы, которые позволяют ему проявляться и вести человека к божественному. Однако у СУЩЕСТВА есть препятствие, которое необходимо удалить, чтобы позволить ему проявить себя в нас. Таким препятствием является ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ЖИВОТНОЕ «Я» людей, какое бы имя оно ни носило: САТАНА, ЭГО, ДЕМОН, ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АГРЕГАТЫ, НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ СОЗДАНИЯ и т.д., и т.п.

«Сущность, Сознание, закупоренное, погруженное в различные элементы, которые составляют меня самого, Эго, к несчастью, проявляет себя болезненно в силу своей собственной обусловленности.

Познать самого себя - значит добиться отождествления со своим собственным божественным Существом».

Очевидно, это необыкновенное разоблачение приглашает нас умереть в нас самих (говоря психологически), чтобы СУЩЕСТВО проявилось в нас. С другой стороны, продолжать существовать, как Эго, со спящим Сознанием - значит приговорить себя к внутреннему собственному аду и тем самым примириться с мыслью о потере духовного материала.

Эта СМЕРТЬ, о которой говорит ГНОСТИЦИЗМ, есть психологическая основательная перемена, которая должна постепенно происходить в психологической сфере каждого человека, жаждущего освободительного знания. Эта перемена осуществляется не неряшливыми и капризными действиями, а методически и дидактически инструментами РЕВОЛЮЦИОННОЙ ПСИХОЛОГИИ, которыми обладает в этих целях доктринарное гностическое тело Международного Гностического Движения. Было бы неправильным предположить, что Гнозис стремится вернуть нас к монастырскому аскетизму и отречению от жизни (без понимания), которые ведут к неизбежному внутреннему травмированию.

В наши времена Отец Современного Гностицизма Др. САМАЭЛЬ АУН ВЕОР создает метод прогрессивного собственного понимания, которое медленно развивает в себе искренний последователь, жаждущий освободительного гностического эксперимента.

Гностическая Психология - это античная ФИЛОКАЛИЯ египтян и индийских вед, которая прекрасно знает, как научить человека правильно контролировать пять функций человеческой машины, то есть, интеллектуальную, эмоциональную, двигательную, инстинктивную и сексуальную.

Является ли травматическим приведение в порядок функций человеческого существа? Или лучше продолжать быть рабом низших эмоций, отрицательных мыслей, несоответствующих движений, диких инстинктов и разнузданной сексуальности?

Это УМЕРЕТЬ, чтобы РОДИТЬСЯ для новых проявлений жизни, (моральных, духовных и психических), было выражено Великим Кабиром Иисусом Никодиму, который сказал: «Воистину говорю тебе, если ты не родишься заново, не сможешь увидеть Царства Небесного».

Нужно понимать под Небесами, в этом случае, не свод небесный, окружающий нас, а «Небеса Сознания», другие тонкие измерения природы, подтвержденные Эйнштейном и Хилтоном в теории параллельных миров.

Все эти изменения должны произойти в человеке, и следующие параграфы помогают нам проиллюстрировать этот аргумент:

«Желание, распутство, стремление выделиться как Эго, порождает несчастье и беспорядок, ведет к искаженному творению, которое, бесспорно, будет вне божественной сферы, хотя в плену у него и останется Сущность, БУДДАТА, психический материал человеческого существа.

Падение человека в дегенерацию является основой Теологий всех древних народов.

Согласно Филону, пифагорейцу (V век в. до н.э.), античные философы говорили, что психический материал, Сущность, закрыта в «Я» как в могиле, в наказание за определенный грех.

Платон свидетельствует, что таковой была доктрина орфейцев, и что он сам ее исповедовал.

Желание выделиться как ЭГО, всегда порождает беспорядок и падение любого ангельского бунта.

Очевидны слабость и отчаянное бессилие несчастного «интеллектуального млекопитающего», по ошибке названного человеком, в попытке подняться из земляной тины без помощи божественного.

Поэтому мы заявляем: только божественное Дыхание способно вновь присоединить нас к Правде; однако это возможно исключительно на основе сознательной работы (над собой) и добровольных страданий (с помощью внутреннего психоанализа).

Два психологических состояния открываются перед определившимся гностиком:

  1. Существо - прозрачное, кристально чистое, безличное, реальное и истинное.
  2. «Я», совокупность психических агрегатов, воплощающих дефекты, единственный смысл существования которых - это невежество.

Высшее «Я» и низшее «Я» - это всего лишь две части того же самого, различные аспекты меня самого, разнообразные стороны адского.

«Я» - это отвратительное многотомное произведение; результат бесчисленных вчера, фатальный узел, который нужно развязать.

Самоспасение - это самое нужное, но оно требует полной идентификации того, кто спасает и что спасается.

Божественное, обитающее в глубине Души, истинная и законная познающая способность уничтожает Эго, поглощает в свою «ПУРУША» Сущность, и в полном просветлении спасает ее. Это - тема «SALVATOR SALVANDUS»».

Тот день, когда мы достигнем примирения с «HALITUS DIVINALIS», станет бессмертной утренней зарей, и мы будем должным образом очищены, чтобы приветствовать ее. Когда это произойдет, мы сможем сопровождать мудрого царя Соломона, восклицая с ним:

Счастлив тот, кто достигает Мудрости и приобретает разум. Потому что приобретение разума лучше серебра и полезнее золота. Он дороже жемчуга и нет сокровищ равных ему.

Он несет в своей правой руке долголетие и в левой руке богатство и честь. Из его рта льется справедливость, и на языке он несет закон и милосердие. Его дороги - восхитительные дороги, и несут мир все его тропы. Он есть дерево жизни для того, кто достигает его; блаженны обнимающие его.

Мудростью Иегова создал землю; разумом укрепил небеса.