Подлинность доктрины

Нужно подчеркнуть, что доктрина Др. Самаэля Аун Веора начала распространяться с помощью первых учеников, получивших его учение, многие из которых со временем отступили от первоначальных линий, намеченных в работах Президента-Основателя Современного Гностицизма, и продолжили распространять в различных уголках планеты учение, отдалившееся от изначальных принципов, создавших и питавших их, основывая таким образом новые гностические течения, которые стали носить личностный оттенок тех, кто отделился от направления работы Др. Самаэля.

Этот сепаратизм, упомянутый нами, все больше обострялся и привел к созданию гностических групп с определенными характеристиками, каждая из которых уверяет в том, что она восстановила единый Гнозис, доходя до искажения целых параграфов в гностических произведениях Президента-Основателя этих учений или добавления в них собственных новых абзацев - плодов фантазии этих сепаратистов.

Все эти происшествия наблюдались нынешними руководителями AGEAC на протяжении многих лет, что позволило нам сделать критическое суждение, лишенное всякого фанатизма касательно развития Гностицизма в эти дни, и привело нас к здравому и ясному решению отказаться от принадлежности к упомянутым ранее группам.

С тех пор наша организация росла и расширяла свои горизонты, рассчитывая в настоящее время на присутствие в более чем 25 странах мира.

Вследствие сказанного, хотя мы и относимся с глубоким уважением к ближнему, никого не удивит, если мы подчеркнем, что AGEAC не имеет совершенно ничего общего с другими гностическими организациями; AGEAC полностью независим и автономен в своем планировании и форме работы. Более того, хотя его собственное название похоже на названия других организаций, в работе которых могут иногда затрагиваться общие темы, любой человек должен знать, что эти сходства - всего лишь пунктуальные или в любом случае поверхностные. В основе своей AGEAC полностью отстраняется от любой другой гностической организации, и делает он это не из каприза или простого высокомерия, а потому что наши принципы и цели принуждают нас к этому.

Желая, чтобы правда была нашим знаменем и чтобы сейчас человек, а позже история смогли судить о нас, мы перечисляем некоторые из этих принципов, которые определяют нас как организацию:

Первое: AGEAC основывает свои учения исключительно на доктрине, оставленной устно и письменно Президентом-Основателем современного Гнозиса Др. Самаэлем Аун Веором.

Несмотря на то что определенные ученики или люди, жившие возле этого великого современного философа, развили новые гностические течения в соответствии с собственными принципами, мы основываем наши учения только на первоначальном источнике.

Хотя мы и повторяем, что хотим относиться с глубоким уважением ко всем людям, AGEAC считает, что те, кто со временем захотели изменить ориентацию и курс, данные Др. Самаэлем своему труду, таким образом фальсифицировали фундаментальные гностические принципы всей деятельности этого великого современного мудреца и, следовательно, отдалились от древней гностической традиции.

Второе: AGEAC глубоко уважает все и каждые в отдельности распоряжения своего Президента-Основателя, и здесь мы должны выделить одно из них очень важное: не требовать авторского права для его произведений и передать его доктрину без намерений прибыли.

Мы свидетельствуем и торжественно объявляем, что Др. Самаэль Аун Веор навсегда отказался от получения любого экономического вознаграждения за свои написанные произведения (как он сам выразил это публично на Международном Конгрессе, проведенном в 1976 году в Гвадалахаре, Халиско, Мексике), а также требовал, чтобы его учение всегда передавалось бесплатно и Ассоциации, которые создаются для его распространения, поддерживали себя добровольной помощью своих членов; что мы уважаем и соблюдаем с точностью.

Таким образом, любой рассудительный человек поймет, что если сам Др. Самаэль никогда не требовал авторских прав для своих произведений, несмотря на экономические трудности, через которые прошел множество раз в своей жизни, AGEAC не может (равно как и любая другая организация, претендующая на преданность доктрине этого великого человека) входить в разногласие с этими принципами.

Третье: AGEAC соблюдает другое значительное требование Др. Самаэля Аун Веора: структурировать его учение в соответствии с изначальными и большими философскими концепциями, то есть, в виде двух полностью дифференцированных кругов: экзотерического (или внешнего) и эзотерического (или внутреннего).

Важно знать, что во внешнем круге находятся конференции и практические занятия с членами аванзала или первой комнаты и что в эзотерическом круге находится вся та деятельность, которую мы назовем второй комнатой.

Люди, которые находились возле Др. Самаэля, могут подтвердить, что он посвятил многие годы своей жизни приготовлению и структурированию экзотерического круга Гнозиса, но также посвятил много лет (особенно последние) созданию и поддержке эзотерического круга.

В предисловии, которое Др. Самаэль Аун Веор пишет к своей великой работе «Г.Л.» (база учений второй комнаты), любой искренний гностик может увидеть, как неоднократно подчеркивает это великое существо, насколько трансцендентальными и величественными являются эти учения, которые он считал настоящими лекциями для сознания и необыкновенным духовным стимулом для окончательного освобождения от этого мира относительности.

По этим причинам умышленные искажения по собственной прихоти, которые совершили некие господа, лишая человечество учений второй комнаты, мы считаем серьезным покушением на образ Президента-Основателя современного Гнозиса.

Четвертое: AGEAC выражает свое огромное восхищение этим мудрецом XX века, который на протяжении всей своей жизни в колоссальном усилии написал более 70 произведений, чтобы это несчастное страдающее человечество смогло глубоко познать все тайны доктрины, обещающей извлечь из мира иллюзорности и привести к Великой Реальности тех, кто живет ею.

Поэтому, движимый желанием ответить на усилия этого великого человека, AGEAC считал и продолжает считать основной задачей издание максимально возможного количества книг Др. Самаэля.

С самого рождения нашей организации увидели свет многочисленные книги (только на испанском языке) и, если судьба позволит, мы будем придерживаться этой трансцендентальной издательской работы.

В рамках сказанного важно также указать не только на количество опубликованных работ, но и на усердие и внимание, уделенные тому, чтобы каждая книга была всегда достоверным отражением оригинала, написанного Др. Самаэлем.

К сожалению, мы констатируем, как уже было сказано в предыдущих параграфах, что определенные темные и низменные интересы умышленно фальсифицировали или исказили некоторые из этих литературных жемчужин, появившихся в добрый час из-под искусного пера Др. Самаэля Аун Веора, что мы публично порицаем и осуждаем.

Пятое: AGEAC в области психологии признает только учения, изложенные Др. Самаэлем Аун Веором в различных работах, где он затрагивает эту тему, и утверждает, что любая другая система психологической терапии, принадлежащая гностическим течениям, чуждым линии этой организации, и превозносимая любым человеком в качестве способа самопознания человека, является исключительно плодом тех, кто отделился от первоначального учения Др. Самаэля. По этой причине AGEAC не только не практикует подобных систем, но также не рекомендует этого делать никому.

Более того, мы утверждаем, что Президент-Основатель этих исследований никогда не навязывал психологических критериев ни одному человеку, так как он сам провозглашал себя защитником свободы выбора человеческого существа.

Любой фанатизм или мания, которые могут существовать в психологической работе, очевидно, происходят исключительно от индивидов, исказивших и подделавших послание Др. Самаэля Аун Веора.

Всем этим перед торжественным приговором общественного сознания мы утверждаем следующее:

  1. AGEAC - это серьезная организация, которая бережет послание Др. Самаэля Аун Веора в его форме и глубине и, следовательно, проповедует его и практикует.
  2. AGEAC не имеет ничего общего с другими гностическими сепаратистскими течениями.
  3. AGEAC не является случайно появившейся организацией с персоналистскими целями или оппортунистическими взглядами.
  4. AGEAC был и будет организацией, открытой здоровой и демократичной критике и, следовательно, ему нечего скрывать и тем более нечему стыдиться.

Нас интересует единственная вещь: глубоко любить человечество и бороться за его величие и достоинство!..