Doktrinär Pålitlighet

Det är bra att veta att Dr. Samael Aun Weors lära började sin expansion med hjälp av de första lärjungarna som tagit emot hans undervisning, av vilka några med tiden ohörsammade de riktlinjer som ursprungligen markerats av den Stiftande Ordföranden för den Samtida Gnosticismen och de fortsatte att sprida en lära som fråntagits de ursprungliga principerna som skapat och givit näring åt den och skapade på detta sätt nya gnostiska synpunkter som började bära personliga anstrykningar från dem som hade separerat från Dr. Samaels arbetslinje.

Denna separatism som vi syftar på, blev alltmer markerad, i den utsträckning att det bildades gnostiska grupper med specifika beteckningar, genom vilka var och en gjorde anspråk på att etablera en enda Gnosis, vilket ledde till att de gnostiska verk som härrörde från den Stiftande Ordföranden stympades på hela stycken eller att nya stycken sattes in, vilka tillhörde dessa separatisters egna resultat.

Alla dessa händelser har under många år observerats av de nuvarande ledarna för AGEAC, en omständighet som har gjort det möjligt för oss att göra ett kritiskt omdöme i avsaknad av all fanatism vad beträffar utvecklingen av Gnosticismen i dessa dagar, och till följd därav, har lett oss fram till det sunda och klara beslutet att gruppera oss med stöd av de initialer som tidigare nämnts.

Sedan dess har denna institution vuxit och vidgat sina horisonter och räknar för närvarande med sin närvaro i mer än 25 länder världen över.

Som en följd av det som framlagts och trots att vi har en djup respekt för medmänniskan, skulle det inte förvåna någon om vi betonar att AGEAC absolut inte har något att göra med andra gnostiska föreningar; AGEAC är fullständigt oberoende och autonom i sina framställningar och i sättet att arbeta.

Dessutom: Även om själva namnet liknar andra organisationers och i vissa tillfällen inklusive tar upp gemensamma teman, bör varje person veta att dessa likheter enbart är punktuella eller ytliga, i alla händelser. AGEAC avgränsar sig i djupet från varje gnostisk institution, och gör det inte av nyckfullhet eller simpelt högmod, utan för att våra principer och mål tvingar oss att göra det.

Och för att vi eftersträvar att sanningen ska bli vårt baner, och för att människan nu och historien senare ska kunna bedöma oss, nämner vi några av dessa principer som är definierande för oss som institution:

Första: AGEAC baserar sin undervisning uteslutande på den nedtecknade och talade läran från den Stiftande Ordföranden av det samtida Gnosis, Dr. Samael Aun Weor.

Även om det verkligen är sant att några lärjungar eller personer som stod denne stora samtida filosof nära, utvecklat nya gnostiska strömningar med sina egna koncept, baserar vi våra studier enbart på den ursprungliga källan.

Och även om vi upprepar att vi vill visa djup respekt för alla personer, menar AGEAC att de som med tiden har velat modifiera den orientering och riktning som Dr. Samael givit i sitt verk, har förvanskat de fundamentala gnostiska koncepten i det verk som denna samtida visa man har gjort, och till följd därav har man avlägsnat sig från den uråldriga gnostiska traditionen.

Andra: AGEAC har en djup respekt för alla och var och en av den Stiftande Ordförandens önskemål och i den bemärkelsen är det på sin plats att framhäva ett mycket viktig; den att inte ta betalt för författarrättigheterna till sina verk och överlämna sin lära utan lukrativa avsikter.

Vi intygar och deklarerar högtidligt att Dr. Samael Aun Weor alltid avstod från att ta emot någon ekonomisk ersättning för att skriva sina verk (på samma sätt som han själv uttryckte det offentligt under den Internationella Kongress som hölls 1976 i Guadalajara, Jalisco, Mexiko),och dessutom bad han om att hans undervisning alltid skulle förmedlas gratis, så att de Föreningar som bildats för att sprida hans föreskrifter, skulle upprätthållas genom frivilligt stöd från dess medlemmar; något som vi med exakthet respekterar och uppfyller.

Varje omdömesfull person kommer därmed att inse att om Dr. Samael själv aldrig tog betalt för författarrättigheterna till sina verk, trots de ekonomiska svårigheter som han under många tillfällen av sitt liv gick igenom, skulle AGEAC (och inte heller någon annan institution som berömmer sig för att vara denne store mans lära trogen) ha kontradiktionen att ta betalt för dessa.

Tredje: AGEAC respekterar en annan av Dr. Samaels mest signifikativa önskemål; den att strukturera hans undervisning på samma sätt som i de ursprungliga och stora filosofiska föreställningarna, det vill säga, med två fullständigt åtskilda kretsar; den exoteriska eller den yttre och den esoteriska eller den inre.

Det är lämpligt att veta att i den exoteriska kretsen befinner sig i föreläsningarna och praktikerna med medlemmarna av förkammaren eller den första kammaren; och i den esoteriska kretsen befinner sig alla aktiviteter som har att göra med det vi kallar den. andra kammaren.

De personer som stod Dr. Samael nära, kan vittna om att han ägnade många år av sitt liv åt att bereda och strukturera den esoteriska kretsen av Gnosis, men han ägnade också många år (speciellt de sista) åt att skapa och ge näring åt den esoteriska kretsen.

I den introduktion som Dr. Samael Aun Weor gör i det storslagna verket L.G. (grunden för den andra kammarens undervisningar), kan varje uppriktig gnostiker observera hur denna stora varelse upprepade gånger betonar, hur transcendenta och högtidliga och solenna dessa undervisningar är, betraktade av honom som verkliga föreläsningar för medvetandet, och en extraordinär stimulans för att definitivt överge detta scenario av relativitet.

Av den anledningen anser vi att de avsiktliga och nyckfulla stympningar som gjorts av vissa herrar, genom att beröva studievärlden den andra kammaren, är ett allvarligt attentat mot den Stiftande Ordförande av det samtida Gnosis och allt vad den representerar.

Fjärde: Av detta skäl, och med syftet att svara mot den ansträngning som denna stora människa gjort, har AGEAC haft och har fortfarande, såsom ett primärt mål att ge ut det största möjliga antalet av Dr. Samaels verk.

Alltsedan bildandet av vår institution har vi redan publicerat ett stort antal titlar (enbart på det spanska språket), och om ödet tillåter det, kommer vi att fortsätta med detta utgivningsarbete.

Det är också viktigt att, inom ramen för detta, inte enbart peka på antalet publicerade verk, utan även den omsorg och försiktighet som man tillämpat för att varje bok alltid skulle bli en pålitlig avspegling av originalet som skrivits av Dr. Samael.

Sorgligt nog har vi förvissats om, vilket påpekats i föregående stycken, att vissa dunkla och småaktiga intressen avsiktligt har förvanskat och stympat vissa av dessa litterära skatter, vilka har frambringats i rätt tidpunkt av Dr. Samael Aun Weors storslagna penna; företeelser som vi tar avstånd ifrån och offentligt fördömer.

Femte: Inom psykologins ämne erkänner AGEAC enbart de framställningar som förmedlats av Dr. Samael Aun Weor i de olika verk som tar upp detta ämne, vilket är anledningen till att vi betygar att varje annat system för psykologisk behandling som rekommenderas av någon person, som ett medel för självkännedom för människan, och inom de gnostiska strömningar som är främmande för denna institutions linje, enbart är resultat av dessa som har separerat sig från Dr. Samaels ursprungliga framställningar. Av detta skäl praktiseras de inte av AGEAC och dessutom rekommenderar vi inte någon att göra det.

Vi försäkrar också att den Stiftande Ordföranden för dessa studier aldrig pålade någon person psykologiska kriterier, eftersom han själv proklamerade sig vara en försvarare av människans fria vilja.

Med allt detta vill vi klargöra inför allmänhetens medvetandes solenna utlåtande att:

  1. ACEAC är en seriös institution som respekterar Dr. Samael Aun Weors budskap, i dess form och i dess djup och förkunnar och praktiserar det därmed.
  2. ACEAC har inget att göra med andra separatistiska gnostiska källor.
  3. AGEAC är inte en institution som har uppstått av en tillfällighet med personliga eller opportunistiska avsikter.
  4. AGEAC är, har varit och kommer att vara en institution som är öppen för en kritisk, sund och demokratisk dialog, och till följd av detta, har den inget att dölja och ännu mindre något att skämmas för.

Det är endast en sak som intresserar oss: Att djupt älska mänskligheten och att kämpa för dess förhärligande och bevärdigande...!